草蓆歷史傳說資料：
藺草在早期原來是很不起眼的雜草，它的生長環境分佈於臨海河流出口兩旁的沼澤地。相傳於清朝雍正五年（西元１７２７年），住在苑裡己歸化的平埔族原住民婦女──蒲氏魯禮和斯烏茂二人，曾擷取大安溪下斿兩岸沼澤上野生的三角藺草，曬乾壓平，編成草蓆、籠頭等用具，可說是藺草編織用物最早的開始。
　　一直到了清朝乾隆三十年（西元１７６５年），雙寮社有一位名叫加璐加曼的婦女，精益求精，將三角藺草草莖折成細條，編織出更精緻、更美觀的草蓆。為了掌握草源、將野生三角藺草苗、用分根法移植到水田中。社裡的婦女紛紛接受她的傳授，一時從事栽植藺草的水田激增，當時平埔族原住民的手工藝編織技藝己慢慢溶入在生活。
　　到了漢人逐漸移墾入台灣後，漢人看見平埔族原住民的藺草編織的手藝都非常的羨慕，草編的用具，經久耐用，也一一投入學習編織的工作，漢人先民腦筋較活，乃把野生的三角藺草移植至水田裡加以妥善耕作照顧，一方面使產量增加，一方面其品質也較佳，其草又稱（苑裡藺）。藺草的品質好，製作的草蓆更精緻美觀，是當時朝貢清朝官吏的最佳禮品！爾後藺草編織乃變成大安溪流域附近鄉鎮如苑裡、大甲、通霄等地方的婦女們人人都會的生活謀生工作。
苑裡藺草又稱(正三角藺)，也稱淡水藺。其生長地帶大都集中於苑坑里與水坡里一帶，因地處山坑避風處，故生長品質較佳。當時改良加工的『加紋蓆』也稱『龍鬚蓆』，則是苑裡藺草編織中的極品，是台灣官吏返回大陸清廷或家鄉，最上等的貢、禮品。